ساقه الشيخ المفيد في البرهنة على امامة الجواد عليه السّلام في سن الطفولة « 1 » فالمهم في قضية الإمامة هو النص وقد رواه كثير من أصحاب الإمام الرضا عليه السّلام الاجلاء وفقا لما ذكره الشيخ المفيد حيث قال : من روى النص عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام في امامة الجواد عليه السّلام هم : علي بن جعفر بن محمد الصادق عليهم السّلام وصفوان بن يحيى ، ومعمر بن خلاد ، والحسين بن بشار ، وابن أبي نصر البزنطي ، وابن قياما الواسطي ، والحسن بن الجهم ، وأبو يحيى الصنعاني ، والخيراني ، ويحيى بن حبيب الريان ، وجماعة كثيرة « 2 » ، وقد ذكر بعض رواياتهم الشيخ المفيد في الارشاد ، وقام الأستاذ عطاردي بجمعها كلها تقريبا في كتابه ( مسند الإمام الجواد ) « 3 » . ومن قبله بادر العلامة المجلسي أيضا إلى تخصيص فصل من كتاب بحار الأنوار ذكر فيه النصوص الواردة في امامة محمد بن علي الجواد عليه السّلام . ويتضح من هذه الروايات ان الإمام الرضا عليه السّلام أشار عدة مرات إلى امامة ولده ، وأطلع أصحابه الأجلاء على هذا الامر . وفي الحقيقة ان استقامة أكثر الأصحاب وثبوتهم على الانقياد للإمام الجواد عليه السّلام - وهم الذين اسندوا تلك الروايات - يعتبر أفضل دليل على أحقية ذلك الامام . لأن فقهاء الشيعة ومحدثيهم وكبار علمائهم كانت لديهم هواجس حقيقية في قبول أئمتهم كما ذكرنا سابقا ، وكانوا يعترفون لهم بالإمامة عن طريق الاختبار العلمي فقط حتى مع وجود النص .

--> ( 1 ) الفصول المختارة ص 256 - 257 ، « اظنّ ان البعض استدل بدعوة النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم على بلوغ الإمام علي عليه السّلام » . ( 2 ) الارشاد ، ص 317 ، إعلام الورى ص 330 . ( 3 ) مسند الإمام الجواد ص 250 - 333 . لقد استفدنا كثيرا من هذه المجموعة في تأليف هذا الكتاب ونعتبر عمل الأستاذ عطاردي في تنظيم هذه المساند من الخدمات الثقافية القيمة ، وننتظر بفارغ الصبر صدور البقية المتبقية منها .